3TA - MATEMÁTICA
Tema 1: Área de polígonos
Atividade 1: Áreas de figuras poligonais (pág. 13 a 15)
Tema 2: Comprimentto da cirdunferência e área do círculo
Atividade 2: Comprimento da circunferência (pág. 21 a 25)
Envio: 19 a 23 de Outubro Email: kaka.ilhabela@gmail.com; karenadriane@prof.educacao.sp.gov.br
2TA - MATEMÁTICA
Tema 1: Sequências
Atividade 1:
Início da observação (pág. 10 e 11)
Atividade 2:
Padronização de uma sequência (pág. 14)
Envio: 19 a 23 de Outubro Email: kaka.ilhabela@gmail.com; karenadriane@prof.educacao.sp.gov.br
1TA - MATEMÁTICA
Tema 1: Números naturais e inteiros
Atividade 1:
Os números na sociedade atual (pág. 19 e 20)
Atividade 2:
Conjuntos e subconjuntos (pág. 24 e 25)
Envio: 19 a 23 de Outubro Email: kaka.ilhabela@gmail.com; karenadriane@prof.educacao.sp.gov.br
ATIVIDADE DE LÍNGUA PORTUGUESA – de 05 a 09 de outubro
Instruções:
Pode ser feito no caderno, enviando foto das respostas por meio do whatsapp.
1) Leia o texto.
Cultura Caiçara – Ilhabela
O município de Ilhabela se estende por 347,5 km² e no último censo, contava com
34.970 habitantes. A densidade demográfica é de 100,6 habitantes por km² no território do
município. Espalhados pelas ilhas de São Sebastião, dos Búzios e da Vitória existem 18 núcleos
de comunidades tradicionais caiçaras, onde cerca de 1,2 mil moradores vivem quase que
exclusivamente da roça de subsistência e da pesca artesanal, cujo excedente é
comercializado.
Caiçara é uma palavra de origem tupi, cujo significado é cerca de ramos. Os indígenas
colocavam estacas e galhos de espinhos em torno de suas aldeias como forma de defesa, e
também era como eles denominavam o curral feito de galhos de árvores fincados na água para
cercar o peixe. Com o tempo o termo passou a se referir aos habitantes das zonas litorâneas de
São Paulo, Paraná e Sul do Rio de Janeiro.
As comunidades caiçaras surgiram no século XVI, a partir da miscigenação genética e
cultural do colonizador português com o indígena do litoral, o que também era uma forma de
fazer com que os colonizadores se estabelecessem no Brasil. Faziam amizade com os chefes
tribais e ligavam-se às grandes famílias por meio do
casamento, portugueses (e também os franceses, que tentaram se estabelecer na Guanabara)
passavam a contar com numerosos grupos que os auxiliavam em seus projetos comerciais e,
principalmente, de colonização.
O indivíduo caiçara ganha um novo traço étnico a partir do século XVII, com a chegada
de escravos africanos ao país.
Dentre as grandes festas de Ilhabela estão a de São Pedro; a da Padroeira, Nossa
Senhora D’ajuda e Bom Sucesso; e a maior delas, a de São Benedito, durante a qual acontece
a Congada de Ilhabela.
O avançar do século XX e a chegada de veranistas e turistas às cidades litorâneas,
produziram uma modificação profunda na cultura e no próprio modo de vida dos núcleos
caiçaras periféricos. Em Ilhabela, por exemplo, até a década de 1960 os moradores dos
diversos núcleos – ou comunidades –caiçaras espalhados pelo arquipélago tinham como
principal ocupação a agricultura de subsistência, tendo a pesca como segunda atividade.
Com a especulação imobiliária voltada para a região e o vertiginoso aumento
populacional verificado nos últimos 30 anos, foram muitos os que deixaram também de ser
pescadores-agricultores, pois foram morar em grandes centros urbanos ou em áreas em
processo de ocupação desordenada localizadas em São Sebastião, Ilhabela ou Caraguatatuba.
Curiosidade: O caiçara possui um linguajar que é único, herança do português arcaico,
com palavras e termos que não são encontrados em outros lugares. Com acentuado “sotaque”,
o linguajar do caiçara vigora a uma diferente acentuação das palavras e a troca do “b” pelo “v”
e vice-versa.
Disponível em https://www.ilhabela.com.br/dicas-da-ilha/cultura-caicara/ e
https://naturam.com.br/ilhabela/cultura/ e https://www.cidade-brasil.com.br/municipio-
ilhabela.html 12/08/2020
a) Faça leitura silenciosa do texto; em seguida leia em voz alta para alguém de sua casa.
b) A quem esse tipo de texto é destinado, isto é, qual o público-alvo do texto Cultura
caiçara – Ilhabela? Justifique sua resposta dizendo o porquê você tem essa
opinião.
c) Você conhecia a origem da palavra caiçara? Escreva o que você entendeu após ler
todo o segundo parágrafo.
d) Qual a relação dos caiçaras com o ambiente em que vivem?
e) De que modo essa relação, ou modo de viver, se assemelha com a dos indígenas e
quilombolas ( os ex-escravos africanos)?
f) O texto menciona sobre o linguajar (modo de falar) diferenciado do caiçara, há até
vídeos na página da Prefeitura de Ilhabela com esse linguajar “boneteiro” . Cite
algumas expressões próprias desse modo de falar, tão legítimo de um caiçara de
Ilhabela. Escreva os argumentos que você usaria para uma apresentação de Ilhabela,
a fim de despertar o interesse de alguém para vir conhecer famoso arquipélago; e a
seguir, continuando o texto termine por dizer por que viver na Ilha é tão especial.
g) Com base no texto que você leu e respondeu nas questões acima, responda: por que é
possível a seguinte afirmação “A cultura de um povo é muito importante.”
Professora: Sonia
Habilidades :Experimentar e
analisar diferentes formas de expressão artística (desenho, pintura, colagem,
quadrinhos,dobradura, escultura,modelagem, instalação,vídeo,
fotografia,performance etc.).
98879-0575, qualquer duvida.
GRITO DA NATUREZA
A primeira forma de linguagem do homem foi o “grito da natureza”. De acordo com o filósofo francês Jean-Jacques Rousseau, os homens utilizavam sons para pedir socorro no perigo ou ao aliviar-se de dores violentas. O grito de Frans Krajcberg (1921 - 2017) foi semelhante a essa linguagem primitiva, na medida em que denunciou a violência do homem contra a natureza e expunha a dor das florestas devastadas. O artista plástico, premiado na Bienal de Veneza, na Bienal de São Paulo e no Salão de Arte Moderna,
entre outros, foi muito importante no panorama da arte brasileira e desenvolveu um poderoso trabalho de ativismo com suas obras em pintura, escultura e fotografia.
Em um mundo em que o individualismo e a indiferença tornam o dia a dia frio e violento, o grito de Frans Krajcberg se mostra ainda e cada vez mais necessário. Ele lutou e gritou contra o que chamava de barbárie do homem contra o homem e da humanidade contra a natureza. “A minha vida é essa, gritar cada vez mais alto contra esse barbarismo que o homem pratica”, revelou. Ele fez da sua arte um grito de revolta ao transformar troncos e galhos calcinados em esculturas. "Quero que minhas obras sejam um reflexo das queimadas. Por isso uso as mesmas cores: vermelho e preto, fogo e morte."
Troncos e raízes calcinadas pelos incêndios que derrubam densas áreas verdes para transformá-las em pasto eram o material das obras de Frans Krajcberg. Ele recolhia o que o fogo deixou e transformava os materiais para que eles gritassem socorro em nome da Amazônia. “Procuro me exprimir com esse material quebrado, assassinado, tudo isso pra mostrar: veja, ontem foi uma bela árvore, hoje é um pau queimado”, dizia. Ele também registrou fotos das florestas e possuía milhares de fotos de queimadas e da destruição da natureza.
O artista plástico denunciou as queimadas no Paraná, a exploração dos minérios em Minas Gerais e o desmatamento na Amazônia. Além disso, defendeu as tartarugas de Nova Viçosa e se colocou na frente de um trator para evitar a construção de uma avenida na cidade. Sua militância em prol do meio ambiente foi de emocionar. Frans Krajcberg foi um artista que suscitou reflexões e diálogos com seus protestos. As ideias defendidas por suas obras viscerais continuam sendo importantes e necessárias em nossa sociedade.
Sítio Natura, cercado pela única porção de Mata Atlântica remanescente na região. Ele faleceu no Rio de Janeiro, em 2017, deixando uma enorme quantidade de obras voltadas para a relação entre arte e meio ambiente.
Produzir um desenho, em homenagem à natureza, contra as queimadas, preservação da fauna e da flora do nosso país e do mundo.Soltem a imaginação e a criatividade, caprichem!
Abaixo exemplos de como desenhar alguns animais, é muito divertido.
